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水上皇亭

2004年7月25日,热情的泰国同事带我和小林到位于曼谷以北的大城府(阿育塔雅)游玩,早8:00我们从曼谷宾馆出发,半小时后来到此行的第一站---挽巴茵行宫(Bangpain)。挽巴茵行宫又称夏宫,位于阿育塔雅以南28公里,占地13多公顷,从阿育塔雅王朝起这里就成为皇族的避暑之处,就如同我国的承德山庄。

阿育塔雅王朝的宫殿在泰缅战争期间几乎全毁,拉玛四世在19世纪时重建和扩建了行宫。挽巴茵行宫内主要有3个宫殿群落:一个泰国式的,一个欧式的和一个中国式的,荟萃了泰国、中国和西方的建筑风格。其中,落成于1889年的天明殿为中国南方传统建筑式样的木结构建筑,是由泰国华人出资建造献给拉玛五世的。在所有的建筑中最引人注目的是一座水上皇亭,为泰民族的建筑杰出代表,几乎在所有介绍泰国建筑的照片都能找到它的踪影。

离开挽巴茵行宫后,我们一行又去了位于阿育塔雅邦塞(Bang Sai)县的挽西手工艺训练中心。这里占地一千多莱(1莱等于1600平方米),是当今皇后诗丽吉为改善穷困人民的生活而成立的职业训练中心,环境非常优美。 除手工艺作坊、手工艺贩卖中心及小型水族馆可供参观外,这里还有一座不错的泰国民俗村,展示了泰国北部、中部、南部及东部各式吊脚楼。

玛哈泰寺的菩提树

离开挽西手工艺训练中心已近中午,我们直奔阿育塔雅而去。阿育塔雅于1350年由乌同王子创立,先后有33位君王,自1350年兴起,至1767年沦亡。作为阿育塔雅王朝的首都,其文化、艺术、国际贸易曾非常发达,是泰国当时唯一的大都市,繁华的程度甚至超过了巴黎和伦敦。遗憾的是此城后来遭入侵缅军纵火而被彻底破坏,现只剩下部份宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人瞻仰。也许也正是这种破坏,造就了阿育塔雅的沧桑之美,堪比庞贝。

阿育塔雅有大小寺庙100多座,要完全游历完毕估计十天都不够,我们选择了其中几个比较有代表的参观游历了一番。首先是玛哈泰寺(Wat Phra Mahathat),阿育塔雅最古老的寺庙,摇摇欲坠的舍利塔、残缺不全的佛像是玛哈泰寺的真实写照。寺内最著名的景点是一棵抱着一个佛头的菩提树,已成了阿育塔雅沧桑历史的形象代言人。

出玛哈泰寺往北是拉查布拉那寺(Wat Ratchburana),该寺之所以出名是因为在1958年重修佛塔时发现了一个装满珠宝、佛像以及其它物品的地下室。这些都是国王兄弟们的财产,现存国家博物馆内。

哇艾猜蒙坤寺

古城继续往西我们来到位于阿育塔雅古王宫遗址内的哇拍史三碧寺(Wat Phra Si Samphet),寺内仅存三座建於15世纪的佛塔,其雕刻、线条和建筑技巧,均属大城古都最具艺术性的代表作。佛寺的遗迹被联合国教科文组织誉为“吴哥窟第二”。 寺内还有一座高达16米的佛像,建于1500年,佛像外表贴有总重170公斤的金箔,缅甸人入侵后盗走了所有的金箔。即使如此,该佛像的地位仍然很受泰人的崇拜。1956年,佛像被修复,同时在佛像外建了大殿,称为普拉孟克波正佛殿(Viharn Phra Mongkol Bophit).

离开哇拍史三碧寺(Wat Yai Chai Mongkol),时间渐晚,我们又去了位于火车站南面的哇艾猜蒙坤寺。寺内的佛塔、卧佛等在战火的洗礼下基本保存完好,从中可以一窥阿育塔雅王朝的繁荣和鼎盛。

由于时间仓促,我们只选择了有代表的几个寺院,其它如金山寺(Golden Mount)、三宝宫寺(Wat Phanan Choeng,据说为纪念三宝太监郑和而建)、柴卧塔那拉姆寺(Wat Chai Wattanaram)等都未来得及游历,更没有选择经典的骑大象游城的游览方式。不能不说是带着不少遗憾离开了阿育塔雅返回曼谷。

 


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哇拍史三碧寺 挽巴茵欧式宫殿
天明殿偏房 玛哈泰寺
中国宫殿 骑大象游览
玛哈泰寺 哇艾猜蒙坤寺卧佛
拉查布拉那寺 四面佛 哇艾猜蒙坤寺
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